martes, 28 de abril de 2009

DIVINO DISCURSO DE RAMA NAVAMI (3 DE ABRIL DE 2009)


Discurso Divino de Sri Rama Navami, 3 de Abril 2009.


Desarrolla amor y aprecia a todos tus hermanos y hermanas. Abril de 2009.


Más dulce que el azúcar, más sabroso que el requesón, más dulce que incluso la miel es el Nombre de Rama. La constante repetición de su dulce Nombre nos otorga el sabor mismo del néctar divino. Por lo tanto, uno debería reflexionar en el Nombre de Rama, sin cesar. (Poema Telegú)Bharat (India) es la madre patria de muchas almas nobles que obtuvieron un nombre y fama alrededor de todo el mundo. Esta es la tierra de gente valerosa que conquistó mandatarios extranjeros y logró su independencia. Esta es la tierra que se distinguió en artes tales como la música, literatura y otras. Haber nacido en esta gran tierra de Bharat, oh, hombres y mujeres, es su deber sagrado proteger su rica herencia cultural. (Poema Telegú)Desde sus comienzos, en esta tierra de Bharat no hay niños que no canten el nombre de Dios. Los niños llevan nombres de Dios, de tal manera que sus padres tengan la oportunidad de recordar el nombre de Dios. En esta tierra de Bharat no existe ningún pueblo sin un templo. Desde miles de años atrás, esta tierra le ha dado importancia a la espiritualidad.Los Bharatiyas (indios) hoy día no reconocen su grandeza, tal como el elefante no conoce su propia fuerza. El elefante obedece la orden del domador: se sienta cuando él le dice que se siente y se para cuando le dice que se pare. En la misma forma, los Bharatiyas imitan la cultura del occidente bajo la influencia de la educación del occidente.Los Bharatiyas están dotados de grandes potencialidades y sus corazones están llenos de devoción. No hay nadie entre ellos que no cante el nombre divino desde el día de su nacimiento. Nombran a sus hijos con los múltiples nombres de Dios, así recuerdan el nombre de Dios permanentemente. No hay pueblo en Bharat que no tenga un templo de Rama. La gente que vive en pequeños villorrios incluso, erigen un santuario para Rama, Lakshmana, y Sita en una choza o en alguna rústica morada para adoración regular.Desde sus comienzos, los Bharatiyas le dieron mayor importancia a la espiritualidad que a la búsqueda material y el interés mundano. El factor más importante que es responsable por la paz y el progreso de los Bharat es la devoción de los Bharatiyas por Dios. En la actualidad, muchos países del mundo están enfrentando grandes dificultades y problemas. Pero Bharat, por el contrario, es libre de tales dificultades. La gente de Bharat puede que tenga problemas financieros, pero ellos dirigen sus vidas felices y rodeados de la voluntad de Dios.Los Bharatiyas confían en el Único, como la base de sus vidas, en vez de sus posesiones materiales, propiedades y riquezas. De hecho, su vida entera se basa en esta verdad, y ellos han alcanzado el progreso a pesar de muchas dificultades y privaciones. Basando su vida en la confianza de en el Único, como podría un Bharatiya darle importancia a la búsqueda de las asuntos mundanos o materiales? Incluso en sus conversaciones cotidianas, ellos se refieren al Único, diciendo, “ Sólo mi Atmarama sabe esto”“….Movámonos todos juntos, crezcamos todos juntos, estemos todos unidos y crezcamos en inteligencia juntos, vivamos juntos en armonía y con amistad…”Sri Sai Baba(en la foto).“…Adoren siempre los Pies de Loto de Rama, hijo de Kausalya, quién es amado de Rama, adorado por Bharata, y , en la morada de Prasanthi, servido por Laksmana y Hanuman y que salvó Ahalya…”Sri Sai Baba.(abajo en la foto)No encierren a Rama o a Krisna en un solo nombre o forma en particular. Estos nombres le fueron dados después de su nacimiento. Ellos no nacieron con esos nombres. Los Bharatiyas se dieron cuenta de la verdad de que Dios habita en el corazón del hombre. Es por eso que son capaces de resistir todas las dificultades y sufrimientos y guiar sus vidas felices. Sulhadukhe samekruthwa labhalabhau jayajayau (uno debería permanecer ecuánime en su mente ante la felicidad y tristeza, ante las ganancias y las pérdidas, ante la victoria y la derrota), dice el Gita. Placer y dolor son parte de la vida humana. Cada vez que los Bharatiyas enfrentan lamentos y dificultades, las consideran como el presagio de la felicidad. Han logrado elevadas posiciones debido a tan nobles sentimientos.La fe en Dios es firme incluso ante accidentes tales como explosiones de bombas, inundaciones y aviones estrellados. Aquellos que basan su vida con fe en Dios nunca encontraran tristeza, sufrimiento ni dificultades. Tal como las nubes van y vienen, sus dificultades vendrán y se irán. Aquél que nace en este mundo está seguro de morir en cualquier momento. Nada es permanente en este mundo. Sólo una cosa es permanente y eso es el Atma o El Único. La gente aspira la liberación, el cielo, y Vaikunta, pero, incluso ellos no son permanentes. Lo único que es permanente es el Atma, y esa es la única verdad. Ustedes pueden ver tantas formas en este mundo, pero ninguna de ellas es permanente a excepción del Atma.Extendámonos en el Ramayana.Dasaratha tenía tres esposas -Kausalya, Sumitra y Kaikeyi. Kausalya, primero tuvo una hija, quién fue llamada Santha. Dasaratha entregó a su hija a uno de sus amigos, quién la adoptó como su hija. Ella se casó con Sage Rishyasringa, quién condujo el Yajna Putrakameshti de Dasaratha. Cuando en el fuego sagrado se ofreció la ofrenda con el canto de mantras dedicados a este Yajna, un ser divino emergió del fuego ceremonial y elevó en su mano un jarrón que contenía Payasam (budín) ofreciéndolo a Dasaratha, dándole instrucciones de repartirlo en partes iguales entre sus reinas.Por consiguiente, Dasaratha distribuyó el payasam entre Kausalya, Sumitra y Kaikeyi. Kausalya y Kaikeyi tomaron su parte del budín y se retiraron a sus respectivas habitaciones de puja. Cada una de ellas estaba feliz, pensando que su hijo sería el próximo rey de Ayodhya.Pero Sumitra no tenía esas exigencias. Ella era un modelo de virtudes. Su nombre, “Su-mitra”, en sí mismo significa que ella era una buena amiga con cada uno y con todos.Ella llevó su fuente con budín hasta la azotea colocándola encima de la pared mientras secaba su cabello al sol. De repente, un águila se abalanzó llevándose la fuente con el budín. Sumitra corrió e informó a Kausalya y a Kaikeyi sobre lo que había sucedido. Kausalya y Kaikeyi la salvaron compartiendo con ella su budín. Kausalya compartió la mitad de su porción con Sumitra. Kaikeyi también hizo lo mismo.En el debido tiempo, Kausalya dio a luz a Rama, Kaikeyi a Bharata, y Sumitra, a Lakshmana y a Satrughna. Kausalya and Kaikeyi tuvieron un hijo cada una, en cambio, Sumitra tuvo dos hijos. Los hijos de Kausalya y Kaikeyi jugaban felices en sus cunas mientras que los hijos de Sumitra lloraban todo el tiempo, y no querían beber leche. Sumitra no podía encontrar la razón de este llanto. Finalmente visitó a al sabio Vasishtha y le contó sobre su difícil situación.El sabio Vasishtha cerró sus ojos para meditar. Su visión yoguita lo habilitaba para saber la verdad. Él dijo a Sumitra, “ Debido a que compartiste el budín sagrado ofrecido por Kausalya, diste a luz a Lakshmana quién es amsa (parte ) de Rama. De la misma manera, Satrughna nació de la parte del budín ofrecido a ti por Kaikeyi. Por lo tanto, él es una parte de Bharata. Coloca a Lakshmana al lado de Rama y a Satrughna al lado de Bharata. Entonces descansarán en paz”Sumitra obedeció las instrucciones dadas por Vasishtha. Tanto Lakshmana y Satrughna pararon de llorar y comenzaron a jugar llenos de felicidad en sus cunas. Esta fue la base de su íntima relación entre Rama y Lakshmana, Bharata y Satrughna. Ambos hijos de Sumitra, llamados Lakshmana y Satrughna, siempre estuvieron en compañía de Rama y Bharata. De esta forma, los cuatro hijos de Dasaratha crecieron en un ambiente de amor y felicidad. Sumitra era feliz porque pensó que su hijo Lakshmana serviría a Rama y Satrughna serviría a Bharata cuando fueran adultos.Dónde nació Rama? Muchas personas tienen dudas acerca del lugar de Su nacimiento. Él nació en Ayodhya. Fue la ciudad de Ayodhya construída por un mortal común y corriente? No, no. La construyó Viswakarma ( arquitecto divino) mismo. La construyó de tal manera que ningún enemigo podría introducirse en ella.Cuando Rama ganó la mano de Sita, al encuerdar el arco de Siva en la corte de Janaka, Su matrimonio con Sita se llevó a cabo en Mithila rodeado de gran regocijo. La gente de Mithila estaban a su lado con alegría y cantaban alegres canciones.Sean bienvenidos todos al matrimonio de Rama;Juntos debemos ser testigos de la alegre escena.Muchos ya se han unido,Engalanados con todas sus atavíos.Las damas se adornan con sus collaresde joyas preciosas y centelleantes.Rama debe unir su vínculo hoy díaa la bellísima Sita, oh que perfecta pareja hacen ellos.Padre Dasaratha ha preparado ya un magnífico festín.Todos los sabios conocidos se unieron con Vasishtha dirigiendo.Oh, que multitud se ha unido para disfrutar, corazones con alegría desvastadora.El matrimonio de la sagrada parejaRama y Sita, tal espectáculo es en efecto raro.La mirada debe conferir gran mérito.Rama mira la tranquila luna llena,Y Sita es su pareja doble.El compasivo Rama, quién ama a todos,otorgará su gracia a todos nosotros.Vengan rápido a ver el santo matrimonio de Rama y Sita. (canción Teleg.)Pareciera como si toda la población de Ayodhya hubiera venido a Mithila para ser testigos del matrimonio de Sita y Rama. Dasaratha, todos sus ministros, y todos los miembros importantes de su familia participaron en el matrimonio. Después de la solemnidad del casamiento todos regresaron a Ayodhya.En el trayecto a casa, escucharon un sonido ensordecedor. Cuando miraron alrededor para encontrar de donde venía este sonido, se enfrentaron con Parasurama, quién parecía muy furioso. Todos estaban perturbados y pensaron, “Qué es este gran impedimento después de la gloriosa celebración de la boda? El bien y el mal siempre siguen uno al otro. Luego de vivir una gran alegría en Mithila, ellos se enfrentaban con una situación difícil en su camino a Ayodhya.Dasaratha y los otros comenzaron a sobrecogerse de temor.Parasurama se acercó y preguntó, “Quién quebró el arco de Siva?”“Yo soy el que lo ha hecho”, dijo Rama.“Si eso es así, veamos si puedes doblar mi arco”. Dicho esto, Parasurama le entregó su arco en las manos de Rama. Rama tenzó y armó ese arco con una flecha con Su mano izquerda. Parasurama, viendo esto, ofreció sus saludos a Rama y continuó su camino.Al vivir la experiencia de la victoria, todos ellos llegaron a Ayodhya y participaron con gran alegría y entusiasmo en las fiestas que se llevaban a cabo ahí. La gente de Ayodhya sostuvieron alegres celebraciones. Como su madre Sumitra, Urmila, la esposa de Lakshmana, también era una mujer virtuosa. Cuando Lakshmana le informó que acompañaría a Rama a la selva durante catorce años, ella dijo, “Es la mayor bendición. Considera a Sita y Rama como tu madre y padre y sírvelos. En Ayodhya tienes a Kausalya, Sumitra y a Kaikeyi, pero en la selva tu tienes sólo una madre y esa es Sita. Olvídate de mi y sirve a Sita y Rama con dedicación absoluta.”Lakshmana estaba feliz de escuchar las palabras de Urmila y se dijo a sí mismo: “ qué esposa tan virtuosa tengo yo!”Luego de la partida de Rama, Lakshmana y Sita a la selva y la muerte de Dasaratha, Bharata regresó a Ayodhya. Cuando se le ofreció la corona de Ayodhya, él la rechazó diciendo que era el derecho del hijo mayor solamente y por tanto, él iría a la selva y le imploraría a Rama regresar para gobernar Ayodhya.Cuando él fue a la selva para llamar a Rama, Rama le dijo: “Debemos seguir la orden de nuestro padre. Sin ello, nuestra vida vale nada.” Rama prometió a Bharata que retornaría con seguridad a Ayodhya después del período de exilio de catorce años. Bharat solicitó a Rama que le diera Sus sandalias, las cuales colocaría en el trono y les rendiría culto. A su regreso a Ayodhya, Bharata no entró al palacio. Vivió en una pequeña cabaña y llevó una vida de un penitente, tal como Rama vivía en la selva.Durante el tiempo de estada de Rama, Lakshmana y Sita en Panchavati, vino Ravana con el aspecto de un mendigo y robó a Sita. Rama tuvo grandes complicaciones, pero Él se enfrentó a cada una de ellas sonriente.Hanuman fue en busca de Sita a Lanka. Él podría atravesar el océano con el poder del divino nombre de Rama. De hecho, cualquier tarea fantástica puede ser llevada a cabo contemplando el nombre de Rama. Fue con el poder del nombre de Rama que los monos hicieron el puente sobre el océano de tal manera que Rama y su armada pudieran llegar hasta Lanka.Rama tuvo que pelear con Ravana, el rey de los demonios. Durante la batalla, Lakshmana fu alcanzado por un proyectil y quedó inconciente. Rama estaba muy afligido, y lo lamentó diciendo: “Puedo obtener una esposa como Sita, pero no puedo tener otro hermano como Lakshmana.” Entonces, Hanuman trajo a Sushena, el médico experto de Lanka, quién dijo, “Existe una hierba llamada Sanjivini en una montaña en la región de los Himalayas. Si consigues traer esa hierba, Lakshmana podrá revivir.”Hanuman fue enviado para traer la hierba Sanjivini para revivir a Lakshmana. Hanuman no sabía como reconocer la hierba en particular. Por lo tanto, él levantó toda la montaña en la cual crecía la hierba y la colocó ante Rama. Con la ayuda de la hierba, Lakshmana revivió.Rama lo abrazó y le dijo, “Lakshmana, My esposa no tiene significado sin ti. Tú siempre has estado Conmigo y Me has protegido de muchas maneras. No hay nada más querido para Mi en este mundo que tú. En realidad, tú eres verdaderamente Mi esposa”.Finalmente Rama mató a Ravana y rescató a Sita de su prisión.Entretanto, el período de catorce años de exilio se cumplieron. Como se acercaba el final de los catorce años y Bharata no veía ninguna señal de retorno de Rama a Ayodhya, él estaba listo para rendirse inmolándose él mismo en una pira de fuego. Como Rama anticipó esta situación, Él envió a Hanuman antes para informar a Bharata que Él venía en camino de regreso a Ayodhya. Bharata se regocijó mucho al escuchar estas buenas noticias. Todos en Ayodhya como Bharata y la familia completa, estaban ansiosos esperando la llegada de Rama en Ayodhya.Cuando Rama, Lakshmana y Sita descendieron de Pushpaka Vimana, Bharata y toda la gente de Ayodhya les ofrecieron una calurosa bienvenida. Pronto, luego de la llegada de Rama a Ayodhya, se llevaron a cabo los preparativos de Su coronación. Todo el pueblo de Ayodhya estaba lleno de entusiamo ante la expectativa de que Rama se convertiría en su rey.Los estudiantes justo ahora cantaron esta canción,“Kausalyatmaja Rama Charan, Vaidhi Priya Rama Charan, Hanumatsevita Rama Charan, Bharatarchita Sri Rama Charan, Ahalyoddharaka Rama Charan, Lakshmana Sevita Rama Charan, Prashanti Niketana Rama Charan” . (Adora siempre los Pies de Loto de Rama, hijo de Kausalya, quién es muy querido por Sita, adorado por Bharata y en la morada de Prashanti, servido por Lakshmana y Hanuman y que salvó Ahalya) (fuerte aplauso).Laksmana estaba muy contento escuchando las amables palabras de Rama. Rama sentía un gran amor por Lakshmana, más que por nadie más. De la misma forma, Lakshmana amaba a Rama profundamente. Él nunca desobedeció una orden de Rama. En realidad, todos los hermanos -Rama, Lakshmana, bharata y Satrughna- sentían un gran amor entre sí. Ellos gobernaron Ayodhya en total unidad. No fue solo Rama, quién administró el reino en su totalidad, todos sus hermanos lo ayudaron a Él en conducir los asuntos del reino.El Ramayana nos enseña muchas lecciones de moral y ética. De hecho, todos los personajes de esta gran epopeya asienta las bases de grandes ideales para que los copie la humanidad. Más dulce que el azúcar, más sabroso que el requesón, más dulce incluso que la miel es el nombre de Rama. Hay algo más grande que Ramanama? Debemos entender esta verdad y reflexionar en Su nombre día por día y día tras día.Grandes epopeyas como El Ramayana y El Mahabharata nos enseñan muchos valores de moral y ética. La Verdad es el valor supremo entre estos valores. Sathyannasti paro dharma ( no hay dharma mayor que la fidelidad a la verdad). Dharma nació de la verdad, del dharma brota la paz, y de la paz brota el amor. Donde hay amor, no puede haber odio. El que tiene amor será fiel a la no violencia.Sathya, dharma, santhi, prema y ahimsa son los cinco valores cardinales del ser humano. El que practica estos valores humanos es un ser humano en el verdadero sentido del significado de esta palabra. El que carece incluso de uno de estos, no puede ser llamado un ser humano perfecto. Por lo tanto, debemos desarrollar todos estos cinco valores.Desafortunadamente, cuando miramos el panorama en la actualidad, no vemos verdad en ninguna parte, e incluso no escuchamos la palabra “dharma”. Es por eso que el hombre hoy día se siente sitiado con desasosiego. La gente desea paz pero lo que obtiene es sólo pedazos de ella. Debido a la falta de paz, el amor ha desaparecido en el hombre.Por lo tanto, debemos desarrollar la paz. Sólo así, el amor se desarrollará en nosotros. Cuando el amor se enraíce en nosotros, no tendremos más enemigos. Luego, todos llegaremos a ser amigos. Por tanto, el hombre debería desarrollar amor y considerar a todos como sus hermanos y hermanas. Esta es la esencia del Ramayana.Es con el fin de demostrar los principios de amor que he hecho este proyecto de viviendas en Orissa. Debemos amarnos y ayudarnos mutuamente. El desastre que les ha sobrevenido le puede pasar a cualquiera. Cuando ustedes los hacen felices, ustedes también serán felices. Por lo tanto, todos deberíamos estar unidos.Movámonos todos juntos, crezcamos todos juntos,estemos todos unidos y crezcamos en inteligencia juntos,vivamos juntos en armonía y con amistad. (canción Telegú) Sólo cuando crecemos en inteligencia juntos, puede haber unidad. Debemos movernos y trabajar con unidad. Nadie debe odiar a nadie. Si cualquier pensamiento de aborrecimiento, mala voluntad, aparece en ti por un momento, sacúdelo fuera de ti y desarrolla el sentimiento de unidad de inmediato. Es el amor el único que nos une a todos.(Bhagavan terminó Su Discurso con el Bhajan, “Prema Mudita Manase Kaho Rama Rama Ram…”). Om Sai Ram


Traducción: Carmen Parada Abril 2009.

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