EL ANUNCIO DE SWAMI A TRAVÉS DE ISAAC TIGRETT

 

Esta es la última parte de la charla que dio Isaac Tigrett en Dallas, Texas, USA, el 25 de febrero de 2009.

 

 

(Habla Scott)  "¿Puedo hacer una pregunta?"

Tigrett :      Bueno, acércate al micrófono...

 

Pregunta:    Aceptando que Swami está envejeciendo en Su Forma física y que probablemente nos va a abandonar a todos más temprano que tarde, y que has hablado de los tiempos oscuros que están por venir... Me pregunto, ¿vamos a necesitar algo o alguien a que o a quien aferrarnos? ¿En qué exactamente debiéramos tratar de enfocarnos una vez que Swami haya partido?

 

Tigrett:       Muy buena pregunta. Swami va a partir. Como lo anunciara ya desde que era muy joven, ahora se está retirando. Ha habido todo tipo de rumores respecto a muchas cosas de lo que Él ha hecho o no ha hecho. Mas yo sé que Él tiene el control de todo.

         Me dijo hace ya muchos años,  “Miles y miles de devotos partirán; están sentados en la cerca... no son devotos verdaderos, son devotos a tiempo parcial. Lo  son, porque la tradición hindú habla de tener un Gurú (maestro espiritual); lo son, porque está en boga; lo son por los Leelas, los diamantes y las cosas que Yo creo...  No son genuinos devotos. Voy a hacer que todos ellos se vayan”  y lo ha hecho.

         No hay que preocuparse por los rumores. Todo no es más que de Su propia hechura. Sabe exactamente lo que está haciendo, porque Él quiere que actúen Sus verdaderos devotos, y necesita la verdadera energía positiva.

         Él ya no da entrevistas, y casi no da Darshans. Sólo sale cuando se cantan los Bhajans y, usualmente, cuando ya han comenzado o cuando están casi por finalizar. Ya no habla con ninguna de las personas que Le rodean...

         Uno no podía trabajar para el Hospital, o la Universidad, o la Escuela, sin obtener Su permiso. Daba indicaciones hasta sobre los más nimios detalles... Yo construí el Hospital. Él me indicó no sólo que tipo de cerámicas que debía usar, sino hasta el color de la lechada... Ahora Él no habla con ninguno de ellos.

         Observen por sí mismos. Ellos se sientan en la veranda. Le preguntan, Swami ¿qué debemos hacer con esto? Él murmura algo y sigue de largo. Nos ama. No quiere herirnos. Va a partir... Se ha vuelto muy sentimental. Llora muy a menudo...  muchas veces he llorado con Él.  Se ha vuelto muy sensible  Sabe que va a partir. Está muy sentimental.

          Deben recordar que es un Hombre-Dios: tiene todo el derecho a ser sentimental; tiene todo el derecho a amarnos. Y créanme, en el fondo de Su corazón humano, Le es muy difícil cumplir con Su tarea que es la de salir lentamente de la escena.

         ¡Va a morir - sólo Su cuerpo! ¿Están preparados? ¿Qué van a hacer - cortarse las muñecas y seguirlo? ¿Qué van a hacer? El se irá. ¿Perderán la energía? ¿Se habrá ido su fe en Dios?

         Como sea... pensemos que Él nos ama. Está retirándose de la escena. Se está preparando para que ocurra el más grande momento de la historia.  ¡Esta es Su Gracia, señores! ¡Este es el momento! Y todos ustedes debieran estar haciendo sólo una cosa: pensar positivamente y plantearse una sola pregunta, “Swami, ¿qué puedo hacer por Ti?”.

 

¡Sai Ram!

 

Traducción rehecha en base al video de la Conferencia

Herta Pfeifer, Santiago, marzo 2010.

PORQUE SAI BABA ES MRITUNJAYA

Om  Sai  Ram

Narrada por un hermano Sai:

 “Swami abandona su cuerpo y regresa a los diez minutos”

(Una experiencia ocurrida en Trayee, sucedió cuando un miembro del grupo de investigación era aún un estudiante del Instituto de Ciencias).

Nosotros, los estudiantes, hemos tenido grandes experiencias en Prashanthi y en Vrindaban; pero la experiencia más memorable sucedió en TRAYEE BRINDAVAN, la residencia oficial de SAI BABA, donde pasamos los momentos de más cercanía con ÉL…

Las sesiones con SAI en Trayee eran de lo más informal, le preguntaba a los estudiantes individualmente acerca de sus problemas personales, sus familias y otras cosas. Fue en uno de esos momentos que ocurre el siguiente incidente, la cual impactó de sobremanera a los estudiantes, dándonos una indicación del tipo de fenómeno que SAI BABA es.

Los estudiantes se habían reunido en TRAYEE y Baba estaba camino de SU habitación a Su sillón. Antes de la reunión, Baba había dado un discurso acerca del propósito de la vida – sobre la necesidad de que cada individuo experimente a su propio YO Divino, solamente así las personas podrán lograr acabar con el ciclo de nacimientos y muertes. En una parte del discurso Baba también pedía a los presentes que se recordaran que ellos (todos) eran una parte de lo Divino de el cuál emergió todo y hacia donde todo se fusionará finalmente.

Tan pronto como  Swami entra en el cuarto, mira a cada uno y se quedo parado silenciosamente por un tiempo. Entonces comenzó a preguntar a cada uno de los presentes, “quién eres… quién eres tú”. Sorprendidos por la pregunta, muchos le contestaron ” Swami, soy raja, Swami Shyamkumar " etc…, muchos otros recordando el discurso de Swami, donde declaraba que todos son una parte de lo Divino, entonces contestaban, “yo soy Sai Baba”.

“Swami, cualquier gota de agua tomada del océano tiene la misma calidad que la del océano. Puesto que todos venimos de Ti Swami, somos todos iguales a Ti.”  Diciendo esto los presentes justificaron su respuesta. Entonces Baba dijo, “Muy bien, si todos son realmente Sai Baba, entonces abandonen sus cuerpos y me lo demuestran.”. Escuchada tal solicitud de Baba, ningún estudiante contestó. Obviamente ninguno de los presentan allí podría siquiera pensar en hacer lo que Sai Baba les había pedido hacer. Sai insistió “Adelantante, adelante, háganlo”. Solo se encontró un silencio que impregnaba el pasillo, entonces Swami dijo “cuando experimenten la Divinidad en su ser interno, tendrán todos los poderes para realizarse actos que están por encima de las leyes de la naturaleza.”… diciendo esto, se levantó repentinamente y dijo” “VEAN, VOY A ABANDONAR MI CUERPO", y en seguida su cuerpo se derrumba sobre la silla, dejando a cada uno de los presentes realmente impresionados.

Todo se torno en Conmoción, pandemonium, confusión… El infierno parece haberse desatado. Casi todas las personas presentes allí se levantaron de sus sillas y corrieron hacia el cuerpo sin vida de Baba. Visto lo sucedido, uno de los profesores de la universidad se adelantó intentando controlar la situación y solicitó a cada uno que permanecieran en sus sitios para que no hicieran ningún daño al cuerpo de Baba con sus carreras y empujones. Tomó algún tiempo calmar a la multitud y hacer que regresaran a sus lugares de asiento. Mientras se calmaba a la gente llamaron al doctor personal de Baba y lo qué el doctor encontró estremeció a cada uno de los asistentes.

El corazón de Baba se había detenido; no había pulso en absoluto en su brazo y observo que la respiración (después de observar el movimiento de aire debajo de su nariz) había parado totalmente. Oyendo esto, cada uno cada de los allí presentes comenzaron a rogarle a Swami que volviese a su cuerpo ya que para ellos era demasiado pedir, vivir en este mundo sin SU dirección y sin Su presencia.

 Algunos sugirieron que se cantaran Bhajans, estos comenzaron lentamente y se incrementaron más adelante en cantos a toda garganta. Cinco minutos más tarde, los bhajans habían llegado a su punto más fuerte y la muchedumbre estaba ya en su 2da canción,  cada uno se concentraba en el cuerpo de Baba buscando señales de vida. Si había alguno, aun no lo habrían notado.

La tercera canción terminaba y se cantaba la 4ta canción, los que estaban adelante notaron un pequeño movimiento en los dedos de Baba. Se corrió la noticia y los cantos se tornaron en murmullos. Los rezos se incrementaron rogando a Baba cada vez con más fuerza que volviese pronto a su cuerpo. Cuando los cantos se incrementaban, los movimientos se hicieron aún más significativos y para cuando se concluía el bhajan Baba ya había abierto los ojos para la gran alegría de todos los presentes.

Emocionados por el espectáculo que habían presenciado, las personas comenzaron a acercarse  a Baba otra vez, quien Les pedía que regresaran a sus asientos. Baba entonces pidió que pararan los bhajans al concluir el siguiente canto. El silencio invadió los pasillos, todos los ojos estaban fijos en Baba.

Unos segundos después Baba habló, “Quienes vivan en bienaventuranza no serán restringidos por las leyes ordinarias de la naturaleza. Lo que ustedes presenciaron acá es solo un pequeño ejemplo de lo que es posible para aquellos con un nivel más elevado; un nivel en el cual Yo siempre he estado, estoy y que siempre estaré. Recuerden que a Dios no lo encontrarán afuera, Él está dentro de ustedes. Comprendan que, la experiencia y el gozo de la felicidad realmente yacen no en la comodidad, sino en la alegría, en la UNIÓN CON DIOS.”

Este suceso fue comentado por largo tiempo tanto en Prashanti como en Vrindavan. Demostró una vez mas el control de Baba sobre la naturaleza y más importante aún es que al dejar Su cuerpo y regresar solo por su voluntad, prueba más allá de cualquier duda que Él realmente es, como Èl dice “MRITUNJAYA”, Aquel quien ha vencido la muerte, aquel que vive por siempre.

Fuente: srisathyasaidevotees

EL SIGNIFICADO DE JUNTAR LAS MANOS... POR SAI BABA

       ...Tomen el simple rito de las palmas juntas con las cuales saludan con reverencia a los mayores y a otros. ¿Qué significa este gesto? La palma derecha es Tat (aquella entidad, la base invisible, el otro) y la palma izquierda es Tuam (el yo, lo separado, lo individualizado, la cosa que se siente limitada, sola, aparte). Cuando las dos palmas se unen y se mantienen en contacto, se demuestra y enfatiza la unidad de aquello y de esto, de todo lo que está fuera de ustedes y lo que son ustedes; en realidad dice: "Yo soy Brahman". ¿Puede la aspiración humana descubrir y prescribir un saludo más grandioso y maravilloso? Con este ademán saludan al otro con tanto gozo como si se saludaran a sí mismos; ningún hombre ama a otro más que a sí mismo; todos son amados por el bien del propio ser.

      O bien, consideren otra interpretación de este acto de juntar las palmas. Los cinco dedos de la mano derecha son los cinco sentidos de la acción, los de la izquierda son los cinco sentidos del conocimiento; juntos, son diez, dedicados al sabio o gurú o a la persona mayor para ser utilizados en su servicio o a su mandato. Ésta es la entrega llamada saranagati, la misma que practicó Hanumán.

 

Bhagavan Sri Sathya Sai Baba

Extraído del D.D. del 27 - 11 - 1964

 

LAS SEÑALES DE UN PLAN MAESTRO, DESPEDIDA DEL AVATAR.

Por Aravind Balasubramanya (Estudiante Sai que trabaja en Radio Sai)

Miércoles 27 de abril de 2011

Amor amor amor!!!

El 27 de abril de 2011 fue testigo de escenas profundamente conmovedoras, como nunca se vieran sobre la faz de la Tierra. Mientras el Mahasamadhi de un Avatar era presenciado en el mundo entero por un número de personas sin igual en la historia humana, las lágrimas fluían incontenibles. Estar en el mundo en este momento fue una experiencia limpiadora, porque la atmósfera entera fue lavada con lágrimas - puras, desinteresadas, llenas de amor y gratitud. Parecía que eran suficientes para borrar todos los pecados cometidos por la humanidad. Se ha escrito mucho sobre el Mahasamadhi de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba, y mucho más será escrito. Pero he aquí un pequeño pensamiento que quisiera compartir.

La magnitud de las plegarias que se elevaron en el mundo entero ha sido tremenda. El nombre de Sai llenó todo espacio concebible, porque ha sido entronizado en millones de corazones. En la Madre Tierra palpitaron bhajans, actividades de servicio y sadhana espiritual, en proporciones inéditas. En el nivel físico, los mejores hombres y las mejores máquinas trabajaron incansablemente día y noche, en el Templo de Sanación que Él mismo construyera. Sus más queridos estudiantes estuvieron constantemente a Su lado, atentos a cada aliento que Él exhalaba. Los esfuerzos combinados de todos los devotos eran suficientes para insuflarle vida a una piedra. Y sin embargo, el Señor entró en Mahasamadhi.

Este pensamiento me había acosado cuando me di cuenta de que la oración no es un acto de pedirle algo a Dios ni de decirle algo a Dios. Es una comunión silenciosa con Él. Cuando a Dios le pedimos o le decimos, asumimos de manera absurda y absolutamente ingenua que sabemos más que Él. Swami nos refiere a menudo el relato de dos campesinos: uno de ellos oraba pidiendo lluvia para sus cultivos, y el otro pidiendo buen tiempo para que el casamiento de su hija no sufriera interrupciones. ¿Cuál de las plegarias debía Dios escuchar?

¿Debía escuchar al que más lloraba? ¿O al que más anhelaba? ¿Debía dar preferencia a la edad, o más bien al estatus e influencia?

Por supuesto que Él escuchará a quien Le ame de verdad. ¿Y quién es ese? Naturalmente, es quien se haya rendido a Su voluntad. Cuando uno se ha rendido a Su voluntad, ¿acaso no resulta redundante la oración? Nuestra definición de la oración sufre un cambio, cuando nos damos cuenta de que aquel que está siempre en sintonía con el Señor tiene sus oraciones contestadas de antemano, ¡porque siempre ora pidiendo aquello que el Señor ya ha deseado! Esto es en verdad una forma diferente de pensar. Si mi plegaria es respondida, es porque yo estaba en sintonía con Dios, estaba en comunión con Él. Si mi plegaria no es respondida, yo no estaba sintonizado con Él; tengo que hacer esfuerzos por estar en comunión con Él.

Todos tenemos la experiencia de haber sentido algún impulso intuitivo, impulsos que se manifiestan por sí mismos. Sepamos que estos impulsos son instancias en las que hemos estado en comunión con Él. Y para mí, cuando estos impulsos intuitivos se han manifestado, he sentido la emoción de experimentarlo a Él. Le veo, Le oigo, Le siento y Él me habla. Siento emoción porque "conozco" Su plan. Y conozco Su plan porque pude estar en sintonía con Él durante esos preciosos momentos.

Por esa razón he sentido un gran alivio en las ocasiones en que Swami ha dado indicaciones de su Mahasamadhi. Me pareció maravilloso "saber" que todo es parte de su Plan Maestro. En las páginas de mi diario descubrí un sueño en el que hace meses Él indicaba que partiría pronto. Así como alguien con canas se las tiñe, o quien pierde los dientes se coloca una prótesis, también yo oculté mi conocimiento del sueño y seguí con mi vida. Y entonces, Swami dio la más conmovedora señal.

Ocurrió en la tarde del 20 de marzo. Swami se había estado descuidando un poco, si puedo usar ese término. Sus darshans habían sido pocos y espaciados. Sin embargo ese día dio dos turnos de darshan. Llamó a todos sus estudiantes, que habían estado sentados, para bendecirlos, y esparció granos sobre sus cabezas (ese día fueron bendecidos unos 40 estudiantes). Distribuyó dulces, y sonrió a todos los presentes. Hasta llamó a los pequeños de la Escuela Primaria, y les bendijo. En palabras de un cantante muy veterano: "Hoy Swami parece muy hiperactivo". Había alegría. Y cuando Él recibió el Arati, todos estaban emocionados mientras Él golpeaba las manos rítmicamente. Y entonces sucedió ...

Mientras el cántico de Samastha Loka llenaba el aire, Swami levantó ambas manos. Pero no se trataba del familiar Abhayahastha. ¡ESTABA SALUDANDO CON SUS MANOS UNIDAS! Parecía estar enviando un hermoso mensaje: "Saluden a todos porque Dios está en todos". Resonó en mi corazón el canto védico "Sahasra sheersha Purusha". (Ese himno dice que Swami tiene mil piernas, cabezas y órganos sensoriales, simbolizando el hecho de que Dios está en todos). En la costumbre bharatiya, este saludo es la manera en que uno se despide después de una visita.

Se me eriza el cabello y se me pone la piel de gallina cuando me doy cuenta de que Swami había dado señales del Mahasamadhi. ¡Pero no las vi! Swami dice: "Pashyan Api Na Pashyati Moodho" (Tonto, ves pero no ves). Esa era mi condición. Pero ese día tomé fotografías.

Y hoy, ver las fotografías me resulta muy consolador y cautivador, porque me dice que Swami conoce Sus planes. Aún cuando Él estaba bien y faltaba una semana para que fuera "internado" en el hospital, Swami había hecho evidente para nosotros Su decisión. Y al mostrarnos esta decisión, también nos mostraba Su expectativa. Él quiere que nuestras vidas sean Su mensaje, y uno de Sus actos finales de bendición nos enseña que debemos verle a Él en todos, tal como Él se ve a Sí Mismo en todos. Debemos reverenciarle a Él en todos, tal como Él se reverencia a Sí Mismo en todos. Debemos amar a todos y servir a todos tal como Él lo hizo.

Y para compartir la experiencia, la comprensión y las bendiciones de Swami en ese día, adjunto las siguientes imágenes. Prometámosle solemnemente que en nuestras vidas estará implícito Su mensaje de Amor puro hacia todos. Y mientras una lágrima rueda por mi mejilla, por mi sangre fluye una firme resolución: ¡amarle a Él y verle a Él en todos!

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 Love Love Love!!!

The 27th of April 2011 saw poignant scenes - the like of which have never ever been witnessed on the face of this earth. As the Mahasamadhi of an Avatar was witnessed the world over by a number unmatched in human history, tears flowed unbounded. Being in the world at this point in time was such a cleansing experience for the whole atmosphere was washed with tears - pure, selfless, love-filled and grateful. They were sufficient to wipe out all sins committed by all humanity it seemed! A lot has been written about the Mahasamadhi of Bhagawan Sri Sathya Sai Baba and a lot more will be written for this is ‘His’tory! But here is a little thought I thought I would share.

The amount of prayers that have gone on in the world has been tremendous. The name of Sai filled every conceivable space for it had been enshrined in a billion hearts. Bhajans, service activities and spiritual sadhana of unprecedented proportions pulsated on Mother Earth. At the physical level, the best man and the best machines worked tirelessly day and night at the temple of Healing that He Himself had built. His most dear students constantly were by His side and aware of every breath He was taking. The sheer magnitude of the combined effort of every devotee was enough to bring life into an inert stone! And yet, the Lord took Mahasamadhi

This thought had plagued me when I realized that prayer is not an act of asking God or telling God. It is silent communion with Him. When we either ask of tell God, we make the preposterous and utterly foolish assumption that we know better than Him. Swami often tells us the story of two farmers - one who prayed for rain for his crops, the other who prayed for a dry day so that his daughter’s wedding could go on uninterrupted. Whose prayers should God listen to?

 

Should He listen to the one who cries more? Or to the one who pines more? Should He give precedence to age or should He give precedence to status and influence?

 

Of course! He will listen to the one who loves Him truly. And who is that? Naturally, the one who has surrendered to His will. When one has surrendered to His will, is not prayer redundant? Our definition of prayer changes as we realize that the one who is always in sync with the Lord has his prayers answered for he always prays for what the Lord has already willed! This is indeed a very different way of thinking. If my prayer is answered, it is because I was in sync with God; I was in communion with Him. If my prayer has not been answered, I was not in sync with Him; I have to make efforts to be in communion with Him.

 

It is everyone’s experience that we feel some intuitive urges. And then, these urges just manifest themselves. Let us know that these are instances when we have been in communion with Him. And when these intuitive urges have manifested for me, I have felt the thrill of experiencing Him. I see Him, hear Him and feel Him and He speaks to me! I feel the thrill because I ‘know’ His plan. And I know His plan because I have been able to be in sync with Him for those precious moments.

 

That is why, when I found some instances in my life where Swami indicated His Mahasamadhi, I felt so relieved. It felt wonderful to ‘know’ that its all part of His Masterplan. In tha pages of my diary I discovered a dream where months before, He indicated that He would be leaving soon. Just like someone with white hair dyes it, or a person who loses teeth puts dentures, I too covered up my knowledge of the dream and went about my life. And then, Swami gave the most poignant indication!

 

It happened on the evening of 20th of March. Swami had not been ‘keeping well’ if I may use that term. His darshans were few and spaced between. And yet on this day, He took two darshan rounds. He called all the students who were seate dfor blessings and poured grains on their head. ( about 40 students were blessed that day). He distributed a few sweets and smiled at all present. He even called the tiny tots from Primary school and blessed them. In the words of a very senior singer, “Today Swami seems so hyper active!!” There was rejoicing. And when He received Aarthi, everyone were thrilled with His tapping His hands rhythmically. And then it happened...

 

As the Samastha Loka chant filled the air, Swami raised His hands. But it was not the familiar Abhayahastha. He had FOLDED HIS PALMS IN SALUTATION! He seemed to send a beautiful message, “Salute all for God is in all”. The Vedic chant “Sahasra sheersha Purusha” resounded in my heart. ( That hymn says that God has thousand limbs, heads and sense organs symbolic of the fact that God is in all.) In the Bharatiya custom, this is how one takes leave after a visit!

 

My hairs stand at their end and I have goosebumps when I realize how Swami had indicated the Mahasamadhi. But I did not see! Swami says, “Pashyan Api Na Pashyati Moodho” (You fool! You see and yet do not see!) That was the condition. But I took pictures that day.

 

And today, just seeing the pictures is so relieving and enthralling for it told me that Swami knows His plans. Even when He was fine and was a week away from being ‘admitted’ to the hospital, Swami had made shown us His decision. And in showing us this decision, He also showed us His expectations. He wants our lives to be His message and one of His final acts of benediction teaches us that we should see Him in all just as He saw Himself in all. We should bow to Him in all just as He bowed to Him in all. we should love all and serve all just as He did.

 

And in order to share the experience, ins(a)ight and blessings from Swami that day, I post the following five images.  Let us pledge to Him that we will in our lives imbibe His message of pure Love for all. And as a teardrop makes its way down my cheek, a firm resolve flows in my blood - a resolve to Love Him and see Him in all!

EXEQUIAS DE BHAGAVAN SRI SATHYA SAI BABA (FOTOS Y VIDEO 27/04/2011)

COURTESY SAINATH SV COMPUTERS PUTTAPARTHY INDIA

PROFESIA DE SAI BABA SOBRE SU MUERTE

"SIEMPRE DIJO QUE MORIRÍA A LOS 96 AÑOS DE EDAD".

BHAGAVAN VIVIÓ FISICAMENTE DEL 23 DE NOVIEMBRE DE 1926 AL 24 DE ABRIL DEL 2011: 30834 (TREINTA MIL OCHOCIENTOS TREINTA Y CUATRO DIAS) DIAS EXACTAMENTE.

BIEN SABEMOS QUE EN INDIA LAS FESTIVIDADES SE BASAN EN LA LUNA Y NO EN EL SOL. BIEN SABEMOS QUE LA TRADICION MISTICA TAMBIEN SE BASA MAS EN LA LUNA QUE EN EL SOL, ESPECIALMENTE EN ORIENTE.

BHAGAVAN CONTINUAMENTE SE REFERIA SIEMPRE A LA LUNA Y MUY POCAS VECES SE REFERIA AL SOL, EN SUS DISCURSOS. SWAMI SIEMPRE NOS ENSEÑÓ QUE LA LUNA ES QUIEN DETERMINA MUCHAS COSAS DE NUESTRA MENTE Y NUESTRA CONDUCTA. No me interesa ahondar en ello ni señalar los sitios bibliográficos en donde hallar dichas citas. Todos las hemos leído.

EL MES LUNAR TIENE DOS FORMAS DE SER CONTADO. EL PRINCIPAL ES EL MES SIDERAL, QUE SE DA CUANDO SE TOMAN LAS ESTRELLAS PARA DETERMINAR EL INICIO Y FINAL DE UN GIRO SOLAR. (El otro método se basa en las faces de la luna, que no es lo usual para estos efectos).

EL MES SIDERAL TIENE 27,321662 días, para ser exacto. Queremos serlo para no falsear resultados en honor al Avatar. Me interesé hasta por mantener los dígitos en cada caso PERO QUIEN QUIERA PUEDE QUITARLOS.

SI DIVIDIMOS EL NUMERO DE DIAS VIVIDOS FISICAMENTE POR BHAGAVAN ENTRE LOS MESES LUNARES (SIDERALES), NOS VA A DAR LA SUMA DE: 1128,5550 meses lunares bajo el sistema sideral. 

SI AHORA DIVIDIMOS ESA CANTIDAD DE MESES LUNARES ENTRE LOS DOCE MESES DEL AÑO, PARA SACAR LOS AÑOS CALENDARIOS, ENCONTRAREMOS QUE NOS DA LA SUMA DE 94,04, O SEA, NOVENTA Y CUATRO AÑOS Y UNOS MESES.

SI LE SUMAMOS EL AÑO QUE EN INDIA SE AGREGA POR EL AÑO DE EMBARAZO, QUE ES LO LEGAL Y CULTURAL EN ESE PAÍS, DE MANERA QUE CUANDO EL NIÑO NACE, NACE CON UN AÑO DE VIDA, NOS DA ENTONCES LA SUMA DE 95 AÑOS Y UNOS MESES.

O SEA, BHAGAVÁN BABA EFECTIVAMENTE CUMPLIÓ LO QUE DIJO, UNICAMENTE QUE EN SU AVATARIDAD, EL NO TENIA POR QUE SUMAR LOS CALENDARIOS COMO LO HACEMOS NOSOTROS. SON LOS MISTERIOS DE LOS TANTOS QUE NO COMPRENDEMOS,  PERO QUE SE DAN. DE AHI QUE EN TODAS LAS RELIGIONES EXISTEN LOS EXÉGETAS QUE TIENEN QUE INTERPRETAR LO QUE LOS AVATARES HAN DICHO.

CREO QUE ESTAMOS APENAS AHORA ENTENDIENDO COMO FUE QUE BHAGAVAN SE REFIRIÓ AL TERMINO DE SU PRESENCIA EN LA TIERRA.

BHAGAVAN SRI SATHYA SAI BABA

DIJO LA VERDAD COMO SIEMPRE.

FOTOS Y VIDEO DEL ULTIMO ADIOS DE BHAGAWAN SRI SATHYA SAI BABA (24/04/2011)